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火把节是什么时候, 火烧松明楼—白族火把节的来历

作者:   来源:  热度:289  时间:2021-06-11






众所周知,南诏国(738年-902年)是一个八世纪崛起于云贵高原的古代王国,由蒙舍部落首领皮逻阁于开元二十六年(738年)建立。隋末唐初,洱海地区小国林立,互不役属,其中有六个实力
众所周知,南诏国(738-902年)是一个八世纪崛起于云贵高原的古代王国,由蒙舍部落首领皮逻阁于开元二十六年(738年)建立。隋末唐初,洱海地区小国林立,互不役属,其中有六个实力较强的小国,分别被六个国王统领,被称为六诏(诏即部落的意思),即蒙舍诏(今巍山东南部)、蒙巂诏(今巍山北部漾濞一带)、邓赕诏(今洱源邓川)、浪穹诏(今洱源剑川一带)、施浪诏(在浪穹诏东北)、越析诏(今宾川)。因蒙舍诏在诸诏之南,称为南诏在唐王朝的支持下,南诏先后征服了西洱河地区诸部,灭了其他五诏,统一了洱海地区。南诏统一洱海地区,消灭其余五诏的过程,是充满血腥和残酷的过程。期间流传着很多故事,南诏王皮逻阁火烧松明楼就是其中最著名的一个。《火烧松明楼》又名《柏洁夫人》、《慈善夫人》是白族历史传说。流传于云南大理白族地区。以南诏国历史事件为依据而创作。据《南诏野史》载:“逻阁乃豫建松明大楼祀祖于上,使人语五诏曰:六月二十四日乃星回节,当祭祖,不赴者罪。当时各诏赴约,惟登赕诏王逻邆之妻慈善劝逻邆不可赴约,逻邆不听。果然在祭祖时,逻阁趁各诏王尽醉时,纵火烧毁松明楼。各诏王尽死。逻阁以慈善貌美,欲迫娶之。慈善为报夫仇,闭城坚守,最后自杀。时七月二十三日。逻阁嘉其节乃封赠慈善为宁北妃。民间传说与文字记载大抵相同。有的还将这一传说与白族的火把节习俗联系在一起。民间流传的故事是这样的起初六诏年年征战内讧,为抢粮食、女人、金银,让黎民百姓年年遭殃。六诏中,势力最强的便是位于云南最南部的南诏。由于南诏历经高祖细奴罗、世宗逻盛炎、太宗盛逻皮三代的励精图治,到第四代诏主皮逻阁时,无论经济还是军事都远远强于其他五诏。正因南诏实力最强,便意图灭掉其他五诏。为了减少其余五诏的抵抗,南诏王皮逻阁想出了一条毒计。六月二十五日,南诏国王以祭祀祖先为名,邀请其他五诏的国王到大理赴宴,宴席就摆在他新盖的松明楼里。之所以用松木建成的松明楼来招待五位诏主,是皮逻阁想让六诏商讨结盟立他为王,如果结盟立王意见统一,便放五位诏主安然离去,如若不统一,他便一把大火将五位诏主活活烧死。邓赕诏的妻子柏洁夫人美丽善良,琴棋书画样样精通,尤其在唐乐方面甚是出众,是六诏中最具才华的女子。当她知道皮逻阁在松明楼宴请五诏的国王时,她认为这是一个阴谋,认为皮逻阁居心不良。当所有的诏王离开后,柏洁夫人非常担心,她试图阻止自己的丈夫前往,邓赕诏主感到十分为难,如果不去赴宴,那么,其他诏主一旦达成联盟,他▊们第一要攻打的就是邓赕诏,他不得不为自己的子民着想,所以,他依旧应约前往。临行前,柏洁夫人预感夫君此去凶多吉少,于是,亲手为夫君带上铁镯,寓意保佑夫君平安归来,再三叮嘱邓赕诏要小心行事。结果,宴席上,五位诏主强烈反对皮逻阁称王。于是,正当人们在松明楼里饮酒作乐、欢歌狂舞的时候,皮逻阁借故下楼,并用火将请来的客人通通烧死在松明楼里,五位诏主无一幸免。事后,皮逻阁对外谎称是一场天火烧毁楼阁,并让各位诏主夫人前来认尸,她们在废墟中苦寻自己的夫君,悲痛欲绝的夫人们甚至用手在炭火中扒寻尸体,手指都磨的鲜血淋漓。四位诏主夫人面对着烧焦的尸体懊恼不已,只有柏洁夫人一眼认出了戴着铁镯的邓赕诏主的尸体,心中早已明白根本不是什么天火烧楼,而是皮罗阁为了称王的野心动了杀机。皮逻阁得知柏洁夫人如此聪明贤慧,就下令把她找来,强迫她和自己成亲。柏洁夫人说:只要你答应我在松明楼的灰烬旁边搭上一座孝堂,让我给丈夫守孝一百天,痛痛快快哭一场,等到孝期满了,我就和你成亲。皮罗阁答应了她的要求。为了表达水火不相容的决心,七月二十三日那天,柏洁夫人来到洱海岸上哭祭丈夫,然后纵身投入洱海。柏洁夫人跳海自尽随亡夫而去,只留下了这段令人感慨万千的爱情故事。柏洁夫人死后,皮逻阁于783年一统六诏,成了南诏王,他钦佩柏洁夫人的忠贞,封柏洁夫人为柏洁圣妃,建庙立祠供后人敬仰。为了纪念柏洁夫人,云南大理人每年六月二十五日晚上还要过火把节。这天晚上,人们骑上飞马,举着火把,绕着大理城奔来奔去,表示搭救柏洁夫人的样子。同时,女人们也都用红色的凤仙花把十个指甲染得鲜红,以纪念柏洁夫人对丈夫的坚贞。这也是后来白族火把节的来历。20096月火烧松明楼传说故事被大理州人民政府公布为第二批州级非物质文化遗产名录。 材料及图片来源于网络,如有侵权,请联系删除!值班编辑:Zaolsuxyat审核:Zouxssuilxiap法律顾问:杨志锋律师联系方式:13887255113云南鹏诺律师事务所白语茶座联系方式dv828@qq.com

  

彝族火把节的来历

(出自:嘿吗咔)

在很久很久以前,世界上有两个大力士,他▊们一个住在天上、第一个住在地上。

天上的那个大力神叫斯惹阿比。呵呵,哈哈,哈哈,我是个力大无穷的神,世界上没有不能被撼动的东西。当然啦,我也找不到一个能相提并论的人,这真是一件令人困扰的事,

哈哈,哈哈,哈哈,哈哈,哈哈,

消息真是滞后,地上还有个大力士呢,什么刁民也敢自称大力士。斯惹阿比口中的刁民就是阿体拉巴,他生来啊,力气就大被人间的百姓们送了个大力士的称呼。斯惹阿比很不服气,于是下界去找阿体拉巴,比赛摔跤。

斯惹阿比自称能搬得动山,想让阿体拉巴尝尝挫败的感觉,可惜的是。收到比赛邀请的阿体拉巴,正好有急事要出去。早不来晚不来,怎么偏偏我有事的时候找我摔跤?

于是,阿体拉巴就想了个办法应付,如果找上来的是天上的大力神,那他的牙齿也一定很厉害。让母亲招待他吃铁饼一直到我来,这样也算是我们尽了地主之谊了。

就这样,阿体拉巴把事情交代给了母亲,然后放心的出门。没过一会儿,天上的大力神就来到阿体拉巴家门口,大声呐喊,阿体拉巴是男人就出来决一死战吧。阿体拉巴。你个胆小鬼站出来开始战斗吧。

你就是斯惹阿比。对啊,你谁啊,快让阿体拉巴出来。我是阿体拉巴的母亲,他有事出去了,不过一会就回来,你不介意的话进屋来坐坐吧。

可恶区区一个凡人居然敢这么怠慢神。阿体拉巴的母亲用事先他交代好的点心、去招待斯惹阿比。

这就是传说中美味的点心了?当然了,这个我们家最多了。这是用什么做的铁饼,当然是铁做的了、阿体拉巴平时就吃这个吗?是的。

阿体拉巴说,一定要用最好的招待你,我就做了这个铁饼呀。我吃什么不好吃?铁饼,他的胃是什么做的呀,不比了不比了。还是逃命吧?那个我突然想起天上还有事。天神要跟我讨论打猎的问题,那个我先走了。我是不是说错了什么呀?

不一会功夫,阿体拉巴兴高采烈的回来了。事情处理完了,母亲大人天上的大神来了吗?来过了不过又慌慌张张的走了,哎呦,那走的速度跟赶着投胎一样啊,我都打算和他来摔跤了,怎么就这么走了?不行,不能让人家白来,我去追他好好和他比一场。

他▊们俩一个逃一个追,等等等等、我们来摔跤,不要追我,我不要、走开走开。可是逃跑的斯惹阿比实在是不熟悉这里的地形,不一会就让阿体拉巴给追上。

闪开不要挡神的路啊。是我呀阿体拉巴。

没办法,两人就比起来了摔跤。哎。啊。斯惹阿比自我妄为、自以为是、最终还是摔不过阿体拉巴、重要的是斯惹阿比被阿体拉巴给摔死了。阿体拉巴并不是故意摔死斯惹阿比的。

这只是一个意外、可是天神恩梯古兹知道此事后大为震怒。可恶的人类,你们杀死了天上的大力神斯惹阿比,今天我要让你们付出代价。派了大批蝗虫来吃地里的庄稼。

阿体拉巴认为这是自己的错。一定要想个法子来弥补。阿体拉巴,想到了用火驱虫的办法。农历六月24那天,阿体拉巴砍来了许多松树枝扎成火把率领人们点燃到田里去烧虫。

从此,彝族人民就把这天定为“火把节”。

来源:综合   编辑:吉觉佳佳

策划:阿叫拉诺

主编:吉觉佳佳

编辑:吉克伍佳  阿呷以布  张绍海

主办:彝新网

法律顾问:云南德勒律师事务所张忠强律师

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