来源：DV现场
@～Connie～：三华人表示多年未入过去，系我小学嘎时候就有电视剧以资政大夫祠为取景地，相信改造后会成为花都一个靓丽景点
@海豚之吻：三华有好多青砖屋都租给外地人，如果像榔头古村一样保护好，很有价值，特别是锁龙桥，怕没几个人知道。
@Vanessa：如果补偿合理的话，很少人愿意做钉子户！拆迁过程，还有很多问题需要具体细化。有些人一本证两个楼梯可以拿两个指标，邻居一本证一个楼梯只有一个指标，同样的面积。有个别人在耕地上面建筑房子也有指标，但按照标准应该只能货币补偿等等！！感觉目前操作方式不统一，村民才不知道应该如何做，也就多了一些钉子户了（个人见解）
这里是花都早晨，谢谢你的阅读！
儿子之前老是和我说我晒太阳晒得不够，先生也说人的背就是我们的太阳能板，要常晒晒，否则一定会缺钙。这个春节几乎每天都是艳阳天，确实感觉有点像是过暑假而不是春节。我几乎每天都找机会去晒太阳，开车也把车顶的窗打开晒晒。
拿着绿色大伞晒太阳
几年前带着父母自驾去过花都的洪秀全故居、石头博物馆，而圆玄道观、资政大夫祠还没去过。大年初四兴致勃勃地驱车前往花都圆玄道观，想着在那里也能晒太阳；万万没想到考虑到节日上香的人会比较多，道观所以完全不开放。
这种情况我们就不费口舌难为俩保安大哥了，下车站在铁栏杆前向里张望了一下，保安大哥安慰我们说其它的非宗教的旅游景点都开放，于是我们直接再上车前往花都有名的“资政大夫祠”。
我用手机拍的资政大夫祠建筑群
买了十元一张的门票，查验了健康码，我们就进到了建于1863年，至今已有一百五十八年历史的资政大夫祠古建筑群广场上，游客不多很理想。因为是冬天，祠堂前的荷花池是干的，没有夏天的那种美景。整个大夫祠比我想象得要震撼很多，极具岭南建筑的传统风格，又具有南方园林的特色，关键它是广州地区目前发现的建筑规模最大的祠堂。
我对各种祠堂一直有好感，觉得家族有自己的祠堂是件好事，国外有教堂，人们时不时可以去教堂和上帝、牧师或自己对话；而有祠堂，人们可以去祠堂和列祖列宗或自己对话，那是一个能够容易让人正念安静的地方。
资政大夫祠堂建筑群前有广场，后有花园，纵深有59米之长，建筑面积共5448平方米，很雄伟！有资政大夫祠、南山书院、亨之徐公祠和国碧公祠；为了不落下各个角落，我们决定从每个门进入后一直走到底，再走出来进另外一个建筑的门；而不是在里面直接穿过连接每个建筑之间狭窄的青云巷。
连接每个建筑之间狭窄的青云巷
现在各自独立又相互联系的整体建筑，在不同的建筑厅堂内是展示广东民俗的博物馆，有粤剧的历史介绍及服饰等；也有广东古时候特有的“灰塑”工艺品。
灰塑金蟾吐瑞气
灰塑金蟾吐瑞气，金蟾是古代传说中的月精，古人认为金蟾吐瑞气，得之可以致富、祛病、驱邪。
建筑群居中的就是资政大夫祠，头门很宽有15米，大门上石额刻着“资政大夫祠”。两侧为镬耳封火山墙，灰塑博古瓦脊，一看就是大户人家才会有的气派装饰。
三座祠中最牛的文物是大夫祠前院天井内的圣旨牌坊，连州青石打制，面宽9.35米、高9.8米，上层檐下是青石打制的如意斗拱，正面悬刻“圣旨”，背刻“恩荣”及同治皇帝所颁的诏书，封徐德魁（兵部郎中徐方正的祖父）为资政大夫的诰命。意思是祖父勤于业绩，促成了孙子徐方正成为官才德兼备，为朝廷做出贡献，故皇上封赐已经去世的徐德魁为资政大夫，并建立祠堂，以资纪念。
前院天井内的圣旨牌坊
圣旨牌坊背面刻着“恩荣”及同治皇帝所颁的诏书
走进大夫祠中央的祠堂，墙壁上挂着祠堂主人徐方正、徐表正两兄弟的生平事迹的油画。详细读了每幅画的文字介绍，满满的正能量。徐家俩儿子的父母虽然是农民，但是还是想办法让孩子读私塾，学文化，第一次兄弟俩参加科举考试没考上，回乡的路途中经过现在的南京，偶尔看到了《资治通鉴》这本书，拿自己的衣服给了当铺，借了钱把书给买下来了。第二年再参加科举考试考中了，后来再参加殿试、面试都过了，至此彻底改变了自己和全家人的命运。
小时候看过《七品芝麻官》的电影，祠内有对从一品到六品官阶的备注，资政大夫属于二品，相当于现在的国务委员级别了：
一品,光禄大夫, 荣禄大夫
二品,资政大夫, 通奉大夫
三品,通议大夫,中议大夫
四品,中宪大夫,朝议大夫
五品, 奉正大夫奉直大夫
六品, 奉正大夫奉直大夫
祠堂带有一个花园，里面至今还保存着一口仍然有水的古井。
大夫祠的后花园
阳光灿烂的日子在资政大夫祠呆了几个小时，很有穿越感，很欣慰广州最壮观的祠堂得以保存下来。
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罗盘带我去旅行之资政大夫祠古建筑群
陈子逸
清朝同治年间，三华徐族同姓堂兄弟徐方正、徐表正共同任职兵部，深得朝庭赏识，同治皇帝把徐方正的祖父徐德魁、父亲徐殿魁封为"资政大夫"，把徐表正的父亲徐爵魁封为"奉直大夫"。为炫耀皇恩，徐方正建造了资政大夫祠，徐表正则建造了南山书院，为赞先哲盛德，徐氏后代又续建 了亨之徐公祠。
说起三华村的徐氏家族，还有这么一个有趣的故事。道光十八年（1838年），逢朝廷三年大试，兄弟俩在亲戚朋友的帮助下。也许是巧合，徐方正入座在幸运号38号桌子，考试露出锋芒。金秋时节，成绩出来了。徐方正去探榜，发现自己中了第三十八名进士。那时，徐方正的喜悦跃在脸上。
资政大夫祠这组建筑就属于硬山建筑群体，在我国古建筑中祠堂是民间最主要的建筑之一，硬山式建筑墙体以標部相交处，墙身向上砌起搞出標木，在外墙体形成“锅耳，风火墙”并将標木梁全部封砌在山墙内的建筑。坐东南朝西北，140对230度左右。
迈的第一进就可以看到礼仪门。在广州地区，能有此豪华的礼仪门除了沙湾古镇的留耕堂那道礼仪门可比拟外，笔者找不到其他的了。
这是大夫祠的大堂。两旁是徐方正一生为官的壁画，后来画上去。
坤甸木做成的梁采用的是深雕手法，入木三分，人物栩栩如生。是雕木头里，不是浮雕。出于对文物的保护，也没有对木雕重漆。大家看到的是151年前的木雕工艺。
资政大夫祠旁边是配套的南山书院。徐表正建造的。
书院自然是教书育人的地方。书院里还有一个礼仪门。这个角度是坐在老师的座位上拍摄的。
书院里的灰塑挺多的。
每种灰塑代表的含义均不同。
这是凤中麒麟，比喻人中英杰。要想在广东看到更多的灰塑，建议去陈家祠看。
亨之徐公祠。这是祠堂，但里面改成了粤剧馆。
在这里可以了解一些粤剧的历史和人物。
后院还挺大的。也基本这样的建筑。主要是两祠一院，都有侧面相通，格局均按风水理论布局。大夫祠坐落的广州三华村，是黄花岗起义72烈士中的16位的故里。
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