您现在的位置: 首页 > 微信营销 > 人气美食 > 泉州关帝庙, 泉州印象

泉州关帝庙, 泉州印象

作者:   来源:  热度:10  时间:2021-03-30






泉州 ,简称“鲤”,别名“鲤城”、“刺桐城 ”、“温陵”。 泉州历史悠久,公元260年(三国时期)始置 东安县 治,唐朝时为世界四大口岸之一,宋元时期为“东方第一大港”,被马可

泉州 ,简称“鲤”,别名“鲤城”、“刺桐城 ”、“温陵”。 泉州历史悠久,公元260年(三国时期)始置 东安县 治,唐朝时为世界四大口岸之一,宋元时期为“东方第一大港”,被马可波罗誉为“光明之城”,是国务院首批历史文化名城、东亚文化之都、联合国唯一认定的“海上 丝绸之路 ”起点、拥有著名的“ 泉州 十八景”,联合国教科文组织将全球第一个“世界多元文化展示中心”定址 泉州 。唐、宋、元朝, 泉州 逐步发展成为世界大港,当地人们普遍信仰宗教,各种宗教的雕像、寺院、教堂林立。古代 泉州 河洛人民信仰道教,至唐朝时期佛教则更为鼎盛。 泉州 被誉为“世界宗教博物馆”。唐代初期伊斯兰教传入 泉州 ,是伊斯兰教传入 中国 最早的地区之一,历史上曾在 泉州 建造了7座清真寺。尚存有一座 中国 现存最古老、具有阿拉伯建筑风格的 泉州 清净寺;又有一座闻名遐迩的伊斯兰教圣迹-灵山圣墓;还有被誉为国之瑰宝的伊斯兰石刻近300方。景教(古天主教的一个支派)、摩尼教、 印度 教相继云集 泉州 。19世纪末叶,基督教、天主教再度传入。南宋著名思想家朱熹游 泉州 时感慨“此地古称佛国,满地皆是圣人”这是对 泉州 宗教最好的诠释。泉州 有“泉南佛国”、“闽南 蓬莱 ”之名。这些宗教既在 泉州 建造了大量宗教活动场所,还造就了许多著名的宗教人士和专家学者,不少高僧、高道受到朝廷的荣誉封号,许多著作成为珍贵的宗教典籍。同时,又留有大量胜迹、文物,成为重要的旅游资源和极其珍贵的学术研究资料。各种宗教的传播,对于 泉州 社会生活、文化艺术、风俗民情产生了深刻、广泛的影响。 泉州 宗教文化丰富多彩,是构成 泉州 历史文化名城的重要内涵之一 ,也成为世界罕见的奇迹,说明了 泉州 人心胸开阔和具有广大的包容性。代表地:开元寺、承天寺、清净寺、天后宫、草庵等。泉州 迄今保留着大量的历史文明,主要的代表有汉族原生态曲艺“南音”、梨园戏、高甲戏、提线木偶、 布袋 戏等。泉州 方言是 泉州 文化的主要载体,也是 泉州 历史文化遗产的一个重要组成部分,历史上的 泉州 方言曾是闽南方言代表。泉州 古建筑中最有地方特色的是 泉州 民居建筑,其造型、格局、技艺、用材等都蕴含着某个特定时代的文化气质。千百年来,民风民俗的传承衍化,使 泉州 民居建筑自成一派天然风韵。有三开间或五开间红砖白石双坡曲燕尾脊的汉式古大厝,有“手巾寮”的纵向住宅,有骑楼式的商住合一的建筑,还有与山村环境十分协调的“吊脚楼”(木楼)。还有一种是外围护有高大坚固防御墙体,适应大家族集居特殊形式的土楼建筑中西合璧的住宅称“洋楼、番仔楼”。代表地:蔡氏古民居、杨阿苗故居、黄宗汉故居、李光地故居、林路大厝等。泉州 老城区的古街巷,像一条条脉络,栖身于车水马龙的繁华之外,从历史深处延伸至今。行走在古街巷里那古朴的石材路面上,更让人回到了历久弥新的城市记忆中。涂门街、南俊巷、状元街……这些名字让你立刻明白历史积淀赋予城市的儒雅气质,全写在斑驳的砖瓦上,寺庙的残柱间,老宅的天井里,甚至连那些千年古树的枝叶仿佛也记忆着 泉州 学子诵读的四书五经和唐诗宋词。代表地: 中山 路、南俊巷、状元街、西街等。泉州 有包括 中国 闽台缘博物馆、 泉州 博物馆、 泉州 海外交通史博物馆、 泉州 华侨历史博物馆、 泉州 伊斯兰教博物馆、 泉州 南建筑博物馆在内的多家博物馆。此外, 泉州 境内有全国重点文物保护单位共20处,分别是 安平 桥(五里桥)、清净寺、开元寺、郑 成功 墓、 崇武 城墙、 洛阳 桥、 泉州 天后宫、清源山石造像、九日山摩崖石刻、屈斗宫 德化 窑遗址、伊斯兰教圣墓、草庵石刻、蔡氏古民居建筑群、 泉州 府文庙、磁灶窑址、德济门遗址、 泉州 港古建筑、陈埭丁氏宗祠、 安溪 文庙、施琅宅、祠和墓。

清净寺

清净寺

清净寺,初名圣友寺,又称艾苏哈卜大清真寺,位于 泉州 市区涂门街,是阿拉伯穆斯林在 中国 创建的现存最古老的伊斯兰教寺,始建于北宋大中祥符二年(公元1009年),是年为回历400年。清净寺占地面积2184平方米,整体为石构建筑,仿照叙利亚大马士革伊斯兰教礼拜堂的建筑形式,具有伊斯兰教清真寺在功能空间上大分散、小集中特点。留存主要建筑为门楼、礼拜殿、明善堂等部分。1961年,清净寺被国务院列为首批全国重点文物保护单位, 20世纪90年代列为“ 中国 十 大名 寺”中唯一入选的伊斯兰教清真寺。与 扬州 仙鹤寺、 广州 怀圣寺、 杭州 凤凰寺合称 中国 伊斯兰教四大古寺,它的建立是 泉州 海外交流重要史迹之一。由于一般清真寺的主体建筑礼拜殿的朝向必须面向圣地 麦加 ,而 麦加 位于 中国 的西方,故清净寺布局也像国内大部分清真寺一样,整体是东西向。内部虽然没有明确的布局形制,但在建筑分布上也有主次之分。如虽然经过多年改建、扩建,清净寺重要空间的礼拜大殿--奉天坛仍处于整个组群的前部并紧挨着清净寺入口 。而那些辅助或较次要的空间,如寺内人员住房和水房等则建在较隐秘的后部区域。

清净寺

清净寺

大门楼的外观具有传统的阿拉伯伊斯兰教建筑形式。大门朝南,入口凹进,高12.3米,基宽6.60米,门宽3.80米,用辉绿岩条石砌筑,分外、中、内三重。除了第三重为砖砌圆顶,第一、二重皆为青石作圆形穹顶拱门,第一尖拱大门穹顶正中衔接外层,倒悬一朵雕刻精致的辉绿岩莲花。以此垂莲为中心,砌嵌成放射状,由上端沿外层各侧延伸,有如蜘蛛网状拱形宝盖。表示伊斯兰教崇尚圣洁清净,门楼正额横嵌阿拉伯文浮雕石刻。中层辉绿岩尖拱门内的结构,是用花岗岩精工雕砌成半穹窿形。穹窿壁上,砌饰着层层叠叠87个精工雕琢的小型尖拱,状似蜂巢。连同门楼东西两墙砌饰的8个巨大尖拱壁门、壁龛,以及构成门楼分成3层的4道尖拱大门,整座门棂共有大小尖拱99个,象征赞颂真主的99个尊美之名。门楼内层为石砌正方形,东西两壁各砌饰一巨大尖拱壁龛。上部为青砖块圈筑的圆形大穹顶,涂垩洁白,无任何装饰,象征无限宇宙空间。门楼后墙上两行阿拉伯文石刻,则记载着清净寺的创建年代重修时间以及最早的名称。

清净寺

门楼顶部为平台,前半部是望月台;,乃伊斯兰教斋月前,伊玛目(教长、阿訇)率乡老在斋月前及斋月末站立于台上观望初升新月,决定穆斯林封斋(斋戒)和开斋日期的地方。望月台上,筑砌墙垣环绕。

清净寺

与门楼相联的礼拜大殿又称奉天坛,阿拉伯名叫“麦斯吉德”,即叩拜真主的地方。是穆斯林礼拜的地方,占地面积约六百平方米,门楣部分雕刻有阿拉伯文《古兰经》。奉天坛坐西朝东,西墙为朝向伊斯兰圣地 麦加 的正向墙,西墙上从南至北共有六个小壁龛和四座长方形门,龛与龛间开设高2.95米、宽1.60~1.65米的长方形大门各2个。中部砌饰一座雕刻阿拉伯文《古兰经》的巨大尖弓宝盖状壁龛,伊斯兰教称为“米哈拉布”,即穆斯林礼拜安拉的拜坛。东墙辟一尖拱形大门,高4.45米,宽2.25米,平面为横长方形,四壁都是花岗岩石砌成。南墙开八个长方形大窗,北墙开一门。南墙外壁窗上及室内大小壁龛上,均有古阿拉伯文字的石刻《古兰经》经句。奉天坛屋顶原为巨大的圆顶,于明万历年间地震中坍圮,留花岗岩石砌成的大殿四壁和巨大的尖顶窗户。圆柱虽已搬移或散失,可是柱基、柱础却大部分依旧遗留原地。为体现原结构风貌,1998年又将倒塌后四散数百年的12根 石柱 础及9根残柱收集重新竖立于原位。但是殿内的设施和圆顶遗物仍埋于大殿地下,致使大殿现有的地面增高了一米多。

清净寺

清净寺

清净寺

清净寺

清净寺

祝圣亭位于寺门及露庭的东侧、古礼拜殿正东的小平台。立有元至正十年(公元1350年)的《重立清净寺碑记》碑和明万历三十七年(1609年)的《重修清净寺碑记》碑。由于小平台被居民占筑为灶舍,两石碑长期隐藏于厨房内,不见天日。1953年维修清净寺时,为保护这两块石碑,拆除了厨房。1983年夏修缮清净寺时,又 新建 石构碑亭(祝圣亭)予以保护。

清净寺

2008年,由 阿曼 苏丹 国王全额捐资,在寺东边添建新礼拜堂。

清净寺

清净寺

清净寺

明隆 庆元 年(1567年)穆斯林在寺内 西北 角增建一间小礼拜殿, 泉州 太守万灵湖题匾曰明善堂,在众多的伊斯兰风格的建筑中别具一格,是砖木结构的闽南古民居特色的小三间建筑形式。初为伊玛目(阿訇)居住生活区,并设有厅堂接待宾客和商讨教务与登殿礼拜前后休息场所。由于万历年间地震,古礼拜大殿塌毁后无法复建,穆斯林不能在此举行礼拜,明善堂即改为穆斯林礼拜安拉的场所。明善堂多次塌毁重建,至1952年,政府拨款帮助在原址搭盖了水泥柱、木三角框架的简易瓦片平屋,供穆斯林礼拜。1998年初,利用 约旦 哈哲尔先生夫妇10万美元捐款,重予修建,恢复清同治年间建筑原貌。明善堂大门上额,悬挂 厦门 关监督唐柯三于民国十一年(1922年)题写横匾“认主独一”。大门内上端挂着一匾额,亦是唐柯三调任 山东 济南 道道尹后,于民国十三年(1924年)六月敬立的,文曰“三畏四箴”。从伊斯兰教义解释,三畏即“畏天命、畏圣言、畏末日”,四箴即“箴信真主安拉、箴顺先知穆罕默德圣人、箴遵天经《古兰经》、箴行五功”。

清净寺

关帝庙

泉州 通淮关岳庙位于涂门街,与清净寺毗邻,是省级文物保护单位,有1000多年历史,是关公信仰六大祖庙之一,也是我省现存规模最大的武庙。每年前去进香的都有数十万人,其中不少是 台湾 同胞和海外侨胞。 泉州 关帝文化作为闽南文化乃至闽台文化重要的一支,为促进海峡两岸民间交流发挥了重要作用。宋元以来, 泉州 当地商业贸易盛行,传统商业文化强调经营者要具有"守信用、重承诺"的美德,而关公形象则成了这种美德的代表,被奉为商业的保护神,也就是我们所说的"武财神"。凡做生意的人,都要到庙里来求财祈福,并捐一些香火钱。现存庙宇为民国十六年(1927年)重修,1986年至1990年再次进行全面整修。庙座北朝南,由武成殿、崇先殿、 三义 庙三座并排的庙宇组成,均为三进,建筑面积1300多平方米。修复后的殿宇,装饰精美的木雕、石雕和泥塑,屋脊剪瓷龙雕,造型各异,其间配有花鸟走兽,体现闽南古建筑的艺术风格。

关帝庙

关帝庙

关帝庙

关帝庙

关帝庙

天后宫

天后宫,位于南门天后路一号,始建宋 庆元 二年(公元1196年)。宋元时代, 泉州 成为世界贸易港之一,元政府为了发展海上贸易,于至元十五年(公元1278年),下诏"制封 泉州 神女护国明著灵惠协正善庆显济天妃。"元世祖称妈祖为" 泉州 神女",并封其为天妃,妈祖的神格骤然提高。至元十八年元世祖再次下诏,在 泉州 天妃宫举办祭祀和褒封天妃的典礼 。大德三年(1299年),二月二十日,元文宗下诏书,"加 泉州 海神曰护国庇民明著天妃。"诏文中直呼妈祖为" 泉州 海神"。妈祖的海神职位进一步明确。由此,确立了妈祖的海神职位。其后,元代帝王为了漕运、海运的顺利,多次诏封妈祖,以祈求妈祖的庇佑。元代帝王在蕃人云集的 泉州 港多次御祭天妃,其影响之大是可以想见的。清康 熙十九年(公元1680年)施琅征海,师次于此,"神涌潮济师"、"有助顺功"。敕封"护国庇民妙灵昭应宏仁普济天后",后易宫名为"天后宫"。康熙二十四年,钦差礼部郎中雅虎来宫致祭。雍正元年(1723年)御书匾额"神昭海表",今悬挂于殿中,乾隆后历代有重修。建筑群还保存宋代构件和明清时代木构建筑,是海内外同类建筑中规模最高规格、年代较早、而著称于世的古迹,1987年由国家公布为全国重点文物保护单位。天后宫,现存建筑规模较大,保存较好,仍保留一些宋代构件和明清时代木构。因此, 泉州 天后宫也是大陆妈祖庙中第一座被国务院审定公布的全国重点文物保护单位(1988年1月13日) 。

泉州天后宫

原山门因筑公路被拆毁,1990年3月由 台湾 鹿港 天后宫暨诸委员捐资重建,今移清代 晋江 县学横星门为山门、面阔五开间,牌楼式造型,雕花漆绘木构斗拱,青石龙柱,两侧石雕麒麟,螭虎窗,屋顶重檐四坡面,屋脊反翘瓷雕八龙二鳄,角脊作成凤尾伸展而卷曲,线条柔和优美,整体结构华丽壮观。戏台连接于山门后檐,坐南朝北,木构藻井顶盖。雕脊画枋,小巧玲珑,具有 泉州 独特艺术风格。

泉州天后宫

天后正殿,虽历经沧桑,但明清木构建筑至今依旧保存完好。正殿占地面积635.5平方米,筑于台基座,高出地面1米,采用花岗岩石砌筑的须弥座,束腰处浮雕"鲤鱼化龙"、雄狮、文房四宝"八骏云火"、仙家法器、鹤舞云中、宝盖莲花等图为二度空间动态艺术造型、雕刻刀法熟练,生动活泼,表现其神职至高无上与教属。殿内木梁骨架,立于圆形花岗岩 石柱 ,柱头浮雕仰莲连珠斗,挑出斗拱承托梁架作九架粱,建筑结构比较特别,空间变化很丰富,门窗弯枋雀替,雕花精致细密,纹饰丰富多彩,既有几何图案,又有花卉水族,鸟兽人物。托木部位有凤凰戏牡丹,寿梁中作如意访心,表现女性神庙。殿内油漆用朱地画"暖八仙"之一的钟离及如意相间图案,其绿地雕彩西蕃莲及喜鹊登梅图案,有吉祥的象征,有的图案作异兽,寓意"益寿"。殿内础浮雕,更是琳琅满目,八骏、 八宝 、傅古鸟龙及各种花卉,表现着水族鱼龙腾空翻浪,与百花争妍,这都是表现道教主题的图案,以福禄寿吉祥物作衬托,呈现仙家的非凡境界。

泉州天后宫

泉州天后宫

泉州天后宫

泉州天后宫

殿顶筑九脊重檐四面落水的歇山式,正脊是天后殿至高点,两端五彩瓷型双龙戏珠,造型精美, 光泽 鲜艳,表现整个大脊龙的至高题材,四岔脊头组合凤凰图案,对应大脊成龙凤呈祥,背面作人物故事,配以龙凤、麒麟,玄武、双虎、体现了吉祥如意,庆贺 长寿 的象征,为闽南建筑艺术之一绝。

泉州天后宫

泉州天后宫

泉州天后宫

泉州天后宫

泉州天后宫

泉州天后宫

泉州天后宫

泉州天后宫

泉州天后宫

泉州天后宫

开元寺

开元寺位于 泉州 市鲤城区西街,是 中国 东南沿海重要的文物古迹,也是 福建 省内规模最大的佛教寺院。1982年,开元寺被列为第二批全国重点文物保护单位。开元寺始建于唐垂拱二年(686年),传说 泉州 巨富黄守恭梦见桑树长出莲花,遂舍桑园建寺,初名"莲花寺"。唐玄宗开元二十六年(738年)诏天下诸州各建一寺,以年号为名,遂改称开元寺。元代赐名"大开元万寿禅寺"。明洪武二十二年(1389年)僧惠远重建。万历二十二年(1594年)重修,崇祯十年(1637年)总兵郑芝龙等重建大雄宝殿。开元寺布局,中轴线自南而北依次有: 紫云 屏、山门(天王殿)、拜亭、大雄宝殿、甘露戒坛、藏经阁。东翼有檀越祠、 泉州 佛教博物馆(弘一法师纪念馆)、准提禅院;西翼有安养院、功德堂、水陆寺;大雄宝殿前拜亭的东、西两侧分置镇国塔、仁寿塔两石塔,俗称东西塔。

泉州开元寺

泉州 开元寺的檀樾主黄守恭,为轩辕黄帝子有熊氏之后。据《江夏 紫云 黄氏大成宗谱》记载,黄守恭为黄姓一世祖第一百一十二世子孙,生于贞观三年(629年),卒于先天元年(712年)。黄守恭为官 泉州 (另说,黄守恭家中种桑养蚕,为 泉州 最早的桑蚕业开拓者),成巨富,有地三百六十庄。有僧名匡护禅师,向黄守恭求地建寺,黄不给。匡护禅师遂朝来暮往,殷勤日久。黄守恭对匡护禅师说:"若欲吾地,待吾后园桑树开莲花。吾将舍地给你。"匡护禅师欢喜而去。第二天,匡护禅师又来,对黄守恭说,你后园的桑树开了莲花,请去欣赏。黄见花,颇不安,欲拂前言。僧飘然而去,并无踪迹。公即染病,三年不愈,桑树三年开花不绝。公(按:黄守恭)叹曰:此僧人非常人也。乃榜贴各街寻之。僧忽自至。公拜曰,前言已发,故所愿也,但未知地要几许?僧曰,一袈裟影足矣。公许之。僧以袈裟抛至半天,三百六十庄地尽行遮荫,黄守恭献地造寺,于唐垂拱二年(686年)开始,先后建成莲花寺、兴教寺、龙兴寺(开元二十六年,738年,改名开元寺)。因其处常有 紫云 盖地(另说寺的大殿建成后,忽然天降" 紫云 盖地",致使殿前大庭一千三百余年众草不能繁殖。大书" 紫云 "二字揭于山门。开元寺的土地是黄守恭献的,寺内建檀樾祠,专奉黄守恭的禄位,遵奉黄守恭及其子孙为檀樾主。

泉州开元寺

泉州开元寺

泉州开元寺

“ 紫云 屏” 明代书法家陈于王之手笔

泉州开元寺

大雄宝殿又称 紫云 大殿,是开元寺主体建筑,大雄宝殿始建于唐朝垂拱二年(686年),先后经过唐、南宋、元、明几次受灾与重建,现存建筑物是明代崇祯十年(1637年)遗物。大殿面阔九间,进深六间,建筑面积1338平方米,重檐歇山顶,通高20米。前檐重檐下横匾书"桑莲法界"四字。殿内减柱造,共有86根大 石柱 ,承托抬梁式木构架,号称"百柱殿"。殿内斗拱共76朵,分布在周圈和前槽,其中明、次、梢间各有补间铺作两朵,尽间仅一朵。斗栱上雕有有"飞天乐伎"二十四尊,集佛教妙音鸟、基督教天使和 中国 飞天造型于一身,雕刻精美。大殿正中供奉的是御赐佛像毗卢遮那佛,汉译大日如来,是佛教密宗的最高神抵。其两旁是五代王审邽修大殿时增塑的四尊大佛,依次为东方香积世界阿閦佛,南方欢喜世界是宝生佛,西方极乐世界阿弥陀佛,北方莲花世界成就佛,合称五方佛,也叫五智如来。这五尊大佛金光闪烁,衣纹清晰,神容慈祥,法相庄严,双手分别作说法、施与、接引、禅定等相,工艺精巧,令人叹绝。五方佛的胁侍有文殊、普贤、阿难、迦叶以及观音、势至、韦驮、关羽、梵王、帝释等诸天 菩萨 、护法神将共 10尊。在大殿后正中供奉着密宗六观音的首座圣观音以及善才、龙女和两翼神态各异的十八罗汉。

泉州开元寺

“桑莲法界”,此匾悬于大雄宝殿歇山檐下,匾长5.36 米,宽1.78米,字体雄健古朴,端重浑厚,繁简相融,超凡出俗。其字体属于魏碑的一种,其中“桑”字上三个“又”字,写作三个“十”,“法”字繁写“灋”字,独出心裁。

泉州开元寺

泉州开元寺

泉州开元寺

石柱 上悬挂有一木制对联"此地古称佛国,满街都是圣人"。该对联是南宋 大理 学家朱熹所撰,近代高僧弘一法师所写。

泉州开元寺

泉州开元寺

泉州开元寺

泉州开元寺

泉州开元寺

泉州开元寺

泉州开元寺

泉州开元寺

泉州开元寺

泉州开元寺

泉州开元寺

泉州开元寺

泉州开元寺

泉州开元寺

开元寺东西两侧各有一塔,与大雄宝殿成"品"字形布局,两塔均为仿木构八角五层楼阁式石塔。东为"镇国塔",始建于唐咸通六年(865年),由倡建者文偁禅师建成五层木塔,前后经过几次毁坏与重修,易木为砖,南宋宝庆三年(1227年)改七级砖塔,今石塔为南宋嘉熙二年(1238年)至淳佑十年(1250年)间重建,高48.24米。东 塔塔 平面分回廊、外壁、塔内回廊和塔心八角柱四部分。塔为框架式的结构。正中的塔心柱直贯于各层,是全塔的支撑。各层塔心柱上的八个转角处均架有石梁,搭连于 2米厚的塔壁和倚柱,顶柱的护斗出华拱层层托出,缩小石梁跨度。石梁与梁托如同斧凿,榫眼接合,使塔心与塔壁的应力连结相依形成一体,大大加强了塔身的牢固性。塔壁使用加工雕琢的花岗岩,以纵横交错的方法叠砌,计算精确,筑工缜密。西为"仁寿塔",始建于五代梁贞明二年(916年),初为七级木塔,称"无量寿塔"。北 政和 四年(1114年)奏请赐名"仁寿塔",前后经毁坏与重修多次,易木为砖,至宋绍定元年至嘉熙元年(1228-- 1237年)由自证法师易砖为石,先于东塔十年建成。今石塔为南宋绍定元年(1228年)至嘉熙元年(1237年)重建,高44.06米,略低于东塔,其规模与东塔几乎完全相同。

泉州开元寺

泉州开元寺

泉州开元寺

藏经阁原来是法堂,是元代至元二十二年(1285年),僧录刘鉴义建造的。元、明时期已经过多次重修,至民国十四年(1925年)圆瑛和尚改建为水泥仿木结构的二层楼阁。楼下为寺僧念经礼佛处,上层收藏各种版本经书3700多卷。

泉州开元寺

泉州开元寺

泉州 湾古船陈列馆是 中国 专门性博物馆,位于开元寺东侧,1959年7月15日创建。该馆藏品1万余件,其中一级藏品102件,如:1974年出土的后渚港宋船,残长24.2米,宽9.15米,分为13个水密隔仓,为 中国 自然科学史上最重要的发现之一。

泉州湾古船陈列馆

泉州湾古船陈列馆

泉州湾古船陈列馆

泉州湾古船陈列馆

泉州湾古船陈列馆

西街

西街对于 泉州 人来说是一条重要的街道,这里承载 泉州 人一代代的成长,西街美食也是不少来到 泉州 的游客必去的景点之一。

西街

西街

西街

西街

西街

西街

西街

西街

西街

钟楼

泉州 钟楼是1934年建设东西街十字路时建的标准钟楼,于次年完工。钟楼高13.8米,由留英设计师设计,具有 欧洲 风格。 泉州 钟楼与东西塔、谯楼等成为古城独特的景色,吸引了海内外游客。

泉州钟楼

泉州钟楼

中山路

"东西两座塔,南北一条街。"后一句说的是 泉州 的 中山 路。中山 路始建于上世纪20年代初,上个世纪的20年代初, 泉州 贤达之士提出拆城辟路,以打破 泉州 古城长期闭塞的落后局面。1924年,南北大街全线贯通,随后,为了永久纪念孙 中山 先生,全国各城市的主要街道统一命名为" 中山 路", 泉州 南北大街改称" 中山 路"。沿街廊柱式骑楼浓缩了南洋式建筑精华,正所谓"南国多雨天,骑楼可避风",是我国仅有、保存最完整的连排式骑楼建筑商业街。 中山 路上, 罗马 式钟楼、大 上海 理发店、原为施琅后花园所在地的基督教堂、花桥慈济宫、秀才读书的泮宫,同样散发着古城特有的魅力。 泉州 市 中山 路曾获得联合国教科文组织"二00一年亚太地区遗产保护优秀奖"。

中山路历史文化街区

中山路历史文化街区

中山路历史文化街区

中山路历史文化街区

中山路历史文化街区

中山路历史文化街区

中山路历史文化街区

中山路历史文化街区

中山路历史文化街区

中山路历史文化街区

中山路历史文化街区

中山路历史文化街区

中山路历史文化街区

中山路历史文化街区

觅鲤

镇抚巷37号,老一辈 泉州 人都知道,这里曾经是 泉州 纸品厂,创办于1956年,据说当时生产的扑克牌年产量最高达到200万副,厂里的员工高峰时期,更是多达200多人。随着时间流逝,纸品厂搬离,曾经的风光也告别那些热闹和生机,逐渐沉寂。这片4000多㎡的旧厂房始终没被抛弃,经过改造,摇身一变成了“觅鲤文创园”,置身其中,一砖一瓦、一木一石,细节中都是满满的 泉州 元素,让你瞬间有“咱厝人”的归属感。有别于快餐式的网红风,“觅鲤文化创意园”做出自己的特色。每一处设计都充满了 泉州 古早味,值得细品!

觅鲤文创园

红砖大烟囱诉说着时代的变迁

觅鲤文创园

觅鲤文创园

觅鲤文创园

觅鲤文创园

觅鲤文创园

觅鲤文创园

觅鲤文创园

承天寺

承天寺,位于 泉州 市中心南俊巷东侧,因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的"月台"两字,故又名月台寺,南唐保大末年至中兴初年(公元957-958年)建寺,初名"南禅寺",北宋景德四年(1007年)赐名承天寺。历代屡经重修,与开元寺、崇福寺并称 泉州 三大丛林,有"一尘不染"、"梅石生香"等奇景,原为五代十国时期清源军节度使留从效的南花园。承天寺,被称为"城市山林"的十奇景分别是:偃松清风、方池梅影、卷帘朝日、榕径午荫、塔无栖禽、瑶台明月、推蓬雨夜、啸庵竹声、鹦歌暮云、石如鹦鹉。南宋 泉州 太守王十朋将这十景加以总结,写有"十奇"诗七律十首,后明书法家张瑞图将这十景书刻于碑文,传之后世。但也有人认为"月台倒影"、"一尘不染"、"梅石生香"各为十景之一。

承天寺

承天寺

进入山门是一条深长、僻静的甬道,甬道一侧,是七座佛塔,间种五棵榕树,树影茵茵,塔影绰约,两侧是高高的白墙,愈显出寺庙的清净典雅,从走进这份幽静的一霎那我就感到了它的不同寻常,也仿佛走进了另一个世界,聒噪的心也随着慢慢安静,然后心无杂念的踏入庙门。

承天寺

承天寺

承天寺

承天寺

承天寺

承天寺

承天寺

承天寺

承天寺

承天寺

承天寺

承天寺

承天寺

承天寺

承天寺

承天寺

承天寺

承天寺

承天寺

承天寺

承天寺

承天寺

承天寺

承天寺

老君岩

清源山风景名胜区

老君岩

道教老君造像为 中国 最大的道教石雕,位于 泉州 市丰泽区清源山风景名胜区主景区内。清源山上老君闲,静坐千年看变迁。西去青牛何至此?东来紫气满松岩!老君造像雕于宋代,据《 泉州 府志》记载:"石像天成,好事者为略施雕琢。"寥寥数语,使之更具有神秘色彩。石像高5.1米,厚7.2米,宽7.3米,席地面积为55平方米。石像头戴风帽,额纹清晰,两眼平视,鼻梁高突,右耳垂肩,苍髯飞动,脸含笑容,左手依膝,右手凭几,食指与小指微前倾,似能弹物,背屏青山,巍然端坐,更显 空山幽谷,离绝尘世。头、额、眼、髭、须等细雕刻独具匠心。整个石像衣褶分明 ,刀法线条柔而力,手法精致,夸张而不失其意,浑然一体,毫无多余痕迹。逼真生动的表现了老人慈祥、安乐的神态,因而成了一种健康 长寿 的象征。 泉州 民间俗 语"摸着老君鼻,活到一百二",但是真要摸到它的它却也不容易呀。中外艺术家 把它视为东方石雕艺术珍品,莫怪四方游客慕名而来。该造像被列为全国文物保护单位。

老君岩

老君岩

老君岩

老君岩

华侨大学

本人母校—华侨大学。华侨大学1960年创办,是周恩来总理亲自批准设立、 中国 第一所以“华侨”命名的高等学府。1983年中共中央确定华侨大学为“国家重点扶植的大学”。2017年学校入选 福建 省“双一流”建设高校。华侨大学直属国务院侨办领导,是新 中国 最早实行董事会制度的大学之一。

华侨大学泉州校区

华侨大学泉州校区

华侨大学泉州校区

华侨大学泉州校区

崇武古城

崇武 古城坐落于 泉州 市 惠安 县东 南海 滨,濒临 台湾 海峡,是1387年(明洪武二十年)江夏侯周 德兴 经略 海防 时为抵御倭寇所建,是 中国 现存最完整的丁字型石砌古城,是明政府为抗击倭患,在万里海疆修筑的60多座卫所城堡中仍保存完好的一座。1988年被国务院列为第三批国家重点文物保护单位,为 福建 省首批"国防教育基地", 泉州 市首批"爱国主义教育基地"和"国防教育基地"。

崇武古城

崇武古城

崇武古城

崇武古城

崇武古城

崇武 古城是闻名中外的 惠安 女的主要聚居区之一,她们头戴黄斗笠,披着白底小碎花头巾,捂住双颊下颌,上身穿蓝色斜襟衫,又短又狭,露出肚皮,腰间佩有银腰链,下穿宽大飘逸的低腰黑裤,配之那精巧艳丽的头饰。俚语称之为:"封建头、民主肚、节约衣、浪费裤。" 惠安 女服饰于2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产保护名录。

崇武古城

崇武古城

披星独行简介

披星独行, 福州 某建筑设计院结构工程师,爱好摄影、旅行,平时喜欢旅行(把旅行的美好回忆用照片记在游记里)很高兴在这里认识大家。作者其它游记如下:    、 、 、 、 、 、 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

在中国历朝历代的名将比比皆是,但有俩位被世人公推的“武圣”,一是义薄云天千里走单骑的关羽,另一位便是披肝沥胆“精忠报国”的民族英雄岳飞。两个历史伟人的道德品质和忠义之气成为千古楷模,后人把他们推崇为神灵请进庙宇,比较著名的代表有泉州通淮关岳庙。泉州关岳庙香火之盛可谓天下皆知,仅春节期间香火就高达几千万人民币,也足见百姓对关羽、岳飞的推崇之情。

通淮关岳庙

泉州通淮关岳庙,坐落在泉州涂门街(古称通淮街),历史悠久,香火鼎盛,是泉南著名古迹,驰名海内外,分灵遍及台、港、澳和东南亚;是海内外人士旅游观光、谒祖朝拜的圣地,为闽南地区最负盛名的民间信仰活动场所之一。         

           

关岳庙主祀我国人民信仰的历史英雄人物关羽。明代称“关王庙”,清代称“关帝庙”,为泉州朔望行香,春秋两祭的“武圣”专庙。1914年,北洋政府下令在北京鼓楼西兴建关岳庙,将关公与岳飞合祀,祈望北洋军将领能与关公和岳王爷一样勇武善战。当时,全国的关帝庙都陆续改名,于是泉州关帝庙就改成了关岳庙,同时供奉关公与岳飞,并且延续至今。

自明、清、民国以来多次重修,十六年(1927年)重修。1986年至1990年再次进行整修。今日三殿并峙,形成结构对称,庙宇壮观的建筑群,总建筑面积 1294平方米 。修复后的殿宇,装饰精美的木雕、石雕和泥雕,屋脊剪瓷龙雕,造型各异,其间配有花鸟走兽,体现闽南古建筑的艺术风格。正殿称“武成殿”,祀三国关羽和南宋岳飞,面阔三间,进深五间,单檐硬山顶,穿斗式木构架。右为“三义庙”祀三国时桃园三结义的刘备、关羽、张飞,旁祀诸葛亮。左为“崇先殿”,奉祀关公三代先祖。庙内保存着宋代大儒朱熹手书“正气”和明代书法家张瑞图书“充塞天地”等巨幅名匾,历代泉籍文士名贤之石刻、楹联遍布,这些珍贵文物古迹,文化内涵丰富。通淮关岳庙1992年被批准为泉州市文物保护单位,2005年被确定为省级文物保护单位。

  

历史延伸:

涂门街在古代叫通淮街,“当时泉州城一共有七座城门,每座城门均有一座关帝庙。”前面加上街道的名称是用以和其他的关帝庙区别开来。现在市区还剩两座,另一座在水门巷,也叫“三义庙”。

泉州的关岳庙关公有神像,而岳飞没有,只有一块圣旨牌。目前,泉州各县(市)区关帝庙还有不少,其他的都叫关帝庙,叫关岳庙的只有这一座。

庙小名气大:

关岳庙庙虽小名气却大,在台湾不少关帝庙、关岳庙、武庙基本上是由泉州关岳庙分炉去的。关帝庙、关岳庙在台湾的香火也很兴旺,因为这层关系,许多台湾同胞对泉州关岳庙都怀着一份特殊的感情。台湾同胞对关帝信仰的认同也是一种对祖国文化的依恋,这也是关帝信仰在台湾得到广泛传播、盛传不衰的原因。

关岳庙历史:

通淮庙的历史1000年,但当时是服侍水神。闽南在水域边,很多闽南人到四大洲五大洋。明郑和下西洋,几次在泉州起船,所以最早泉州神为海神。明太祖朱元璋信服关羽,下令泉州七个城门要建七座关帝庙。当时泉州刚经历改朝换代,经济不发达,要建一座庙不是很有能力,就将这间水神庙换作关帝庙。这样,从明初到现在已有600年的历史。

600年来,泉州七个城门的这七个关帝庙香火兴盛。由于当地人非常信仰关帝,除了这七座庙外,各处街道都建了一些小庙宇。到了清末,泉州城服侍关帝的庙宇达到了100多座。而随着时代的变迁,现今仅剩下了几座,而香火最盛的依然是这座通淮庙。在很多人心目中,关公是神通广大、有求必应的神明。因此,不论是婚姻、生意、疾病、求职,他们都要到关帝庙抽签,希望得到指点,以求心理上获得安慰,而签诗就成了人们与神明沟通的方法。与其它寺庙相比,关帝庙的这部签诗文字更文雅,内容更丰富,这无疑也吸引了更多的信徒。

美德的象征:

宋元以来,泉州当地商业贸易盛行,传统商业文化强调经营者要具有“守信用、重承诺”的美德,而关公、岳飞形象则成了这种美德的代表,被奉为商业的保护神,也就是我们所说的“武财神”。凡作生意的人,都要到庙里来求财祈福,并捐一些香火钱。特别是近年来,泉州经济飞速发展,晋江、石狮等县市经商致富的人常到通淮关岳庙来烧香捐钱。而关岳庙也将这些香火钱的一大部分拿出来作善事,救灾办学。

 据史志和庙志记载,自清代以来,庙务均由知名士绅、社会贤达组成董事会进行管理。历届董事会一直重视慈善事业,积极开展扶贫、助学、助残、救灾等活动,为社会公益事业作出了积极贡献。

部分资料参考泉州旅游,图片来源网络

请长按关注岳飞文化

关注岳飞文化 传承忠孝美德

编辑:岳继承(13331110057)

世界一直在变

唯有被记录的时光不变

微信公众号:徐先生的时光里

NO.52 闽南之根,海丝之路|这里是泉州

文|蔡佳剑

图片|蔡佳剑

音乐|杨望—花开的街巷

每次陷入生活的低谷,泉州就成为我躲避现实烦忧的港湾。那里有与我一脉相承的乡音;有合我口味的菜肴;有和我臭气相投的朋友;以及儿时在那里留下最美好的时光。

带着一身的疲惫去见见久违的朋友,也去看一看这座心中的“鲤想之城”。是否依旧温暖,沁人心脾。

念叨了六年的咏蛙之约,也成为我们继青岛、济南之旅后,第二次旅行。在我们彼此都最为熟悉的城市,寻找她最为独特的个性。

这里是被神庇佑的古城。我们从泉州最古老最有味道的西街开始。

西街作为泉州历史的见证者,亘古不变,从前商贾云集摩肩接踵;而今五湖四海的游客繁华熙攘。

西街不同于其他城市兜售的都是千篇一律的工艺品和特产,这里有充满烟火气的当地的古早味,花生汤、面线糊、肉粽、醋肉这些都是闽南人生活中最常吃的,喝的也是泉州代表的茶饮品牌。

错落排列,绵延不绝的红砖厝是西街的一大特色,最高不过三层,总而言之不能超过东西塔的高度。

西街的中段隐匿这两个富有文艺感的主题街区。小西埕,真是因为一句话,漂洋过海来打卡的典型代表。这里引用了白岩松送给泉州的一句话“泉州,这是你一生至少要去一次的城市”。因为和这句话合影的人实在太多,没有什么特别。

“觅鲤”到是比小西埕可逛性来的高,因其主打民国特色,主题鲜明,风格迥异。在这里惬意的度过一个下午,饱餐一顿是一个不错的选择。

离西街最近的是开元寺,泉州最具标志性建筑“东西塔”就坐落于此古刹之中,屹立千年不倒。东塔镇国塔、西塔仁寿塔也是我国现存最高的石塔。

儿时就经常跟着大人早早起床,在巷尾吃上一碗热腾腾的面线糊,就到寺中拜拜。

不知道是开元寺一直有樱花,还是近些年来所种植的,二月底三月初正是樱花盛开的季节,院门口人潮涌动,排了一条好长的队伍,等待进入开元寺。

我们排了几分钟的队伍,都没有往前挪动过一步,伊娜就拖着我们去开元寺斜对面的游客集散中心,这里算是可以和东西塔近距离拍照的打卡点。但不是最佳。

那最佳的欣赏点在哪里呢?距离开元寺一百多米的泉州府,也是一家集文创、饮吧的小店,因为有三层楼高,与开元寺同一侧,风景独好。

三步一庙,五步一堂。泉州建成千年,依旧存在的寺庙有56座。以开元寺为中心,向西,基督教泉西堂与开元寺隔街相望;向南,有供奉妈祖的天后宫、涂门街关帝庙、古清净寺,向东,有承天寺、元妙观和中山路泉南堂等。各种宗教,各路神仙,应有尽有,和谐共处。

穿过中山路的支巷“承天巷”,一眼就瞻见在闹市之中的清净之地“承天寺”。想起从前一直在旁边晋光小学接送小外甥,一直都没进去过。小学依偎着古刹,建筑风格自成一体,也是在其他城市难得一见。

承天寺与开元寺齐名,著名的弘一法师曾经在此地讲经弘法,圆寂后也是在寺中进行茶毗仪式。寺内特别的幽静,在寺中踱步,能让人暂时忘记凡世间的忧愁。

搭上泉州市区的旅游观光车,我们可以去到泉州市区每个景点,特别的方便。车速不快,在红墙古厝之间自由穿梭。

泉州文庙,是福建规模最大的孔庙。

涂门街的关帝庙,香火终年旺盛。父亲带着孩子来上香。在泉州,对传统和信仰的传承自小开始。

像我这样外地人路过,都不禁感叹,泉州人对于信仰的重视。真不愧是朱熹说的那样:“此地古称佛国,满街都是圣人。

与人山人海的关帝庙不同的是,距离一步之遥的清净寺,好似与世隔绝。在刺桐花的映衬下,格外的安宁。

在中山路的南尽头,就是天后宫了。天后宫供奉的是海上女神—妈祖。许多的善男信女在这里顶礼膜拜。妈祖的传奇人生,从福建、广东一带,一直传承至全世界。

泉州的天后宫与湄洲岛的湄洲祖庙相比更具闽南风格,雕脊画枋,小巧玲珑。

贯穿这所有的寺院宫堂的中山路,经过改造之后,确实整齐、宽敞了很多。但在我看来,确少了当年的悠闲淡然。

南国多雨天,骑楼可避风。泉州骑楼的概念,我想就是购物中心最开始的雏形吧。避风遮雨防晒,可以闲庭信步的逛街,闽南潮汕一带的特色。

钟楼是钟山路的标志。西街、东街、中山路的交汇处。关于钟楼流传的故事版本很多,出入也比较大,唯有建筑本身随着时光流逝,依旧挺立于喧嚣的闹市之中。围绕着钟楼来来往往的人,都在改变,唯有它,守着时间。

听说梧林古村落成为晋江网红新宠,不仅闽南韵味十足,还具有难得的春节“年味”。离开泉州市区,我们便驱车前往,距离泉州市区五十多公里的梧林古村落。

沿着晋江新塘街道的东西三路拐进梧林大道就到达了梧林社区。在离梧林村口一公里处,车已经开始变得拥堵不堪,行驶缓慢,我们只好下车步行。

梧林村落入口处,是一栋带近现代哥特式和罗马式的老洋楼,与周围水泥钢筋建起的现代农村楼房,形成鲜明的对比,显得格外突兀。

穿过这栋洋楼,映入眼帘的风貌,简直就是另一个世界。仿佛在此穿越了一般。这里要比五店市来的更加庞大。58幢闽南官式古大厝、10幢番仔楼、11幢洋楼构记录了闽南地区从清末至民国、新中国的建筑风格演变。

在梧林,分布在海外的华侨就有1.5万,他们的先人多为晚清及民国时期下南洋谋生的梧林人。这些华侨回归故里,就在自己的故土设计并建造出这些中西合璧的历史建筑。

建于1934年的“修养楼”,又名“枪楼”是一栋罗马式洋楼。精美的欧式塑花工艺,加上运用了借柱造廊的技术,成为梧林村代表建筑之一。

与我而言,我更喜欢外观巍峨的“五层厝”,在所有的洋楼中,算是最高,面积最大的一栋。是菲律宾侨胞蔡德鑨的府邸,府内大门紧锁,我们一直好奇,为什么唯有这栋无人居住。后来才得知从1936年建成之后,到现在都没有装修,依然保存着刚刚建成的毛呸状。

那时候抗日战争刚刚爆发,蔡德鑨整个家族都投身于抵御外寇的斗争之中,甚至捐掉了所有家产。这些导致“五层厝”未能装修的原因。

一种深深的敬意油然而生,“五层厝”带着蔡氏家族的“赤子之心”,依旧以其巍峨的姿态永垂不朽。

“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜”。孟浩然笔下的村落,大概就如同梧林村一般宁静而隽美。600年的沧桑建筑,正洗尽铅华,悄然新生。

你知道天津卫、威海卫,一定不知道在南方的这个沿海小镇存在着的永宁卫。离开梧林村,驱车前往17公里外的石狮永宁古卫城。

永定古城形似鳌鱼卧滩,故称为“鳌城”。如今明朝修建的“泉南屏障”古城墙已经不复存在。新建的古城墙,短短一百多米,很难让人寻见当年的味道。

永宁的游客非常少,进入城门,城隍庙,东南第一财神庙两大历史古迹守护着永宁镇永远安宁。

这里同样有着令人惊艳的闽南建筑,精美细致的雕刻,纵使岁月斑驳,却依旧熠熠生辉。

狭长而宁静的永宁老街,横贯整个永宁古城。不同于梧林的是,这里很有生活的气息,光滑的青石板路,各式的老店铺,有人在家门口嗮太阳聊天,有人在淘着米水准备做饭。

古城墙的新与城内的亘古不变,正好印证出保护家园,城外人所做出的不懈努力。

啊,美食在哪里

斯丹姜母鸭涂门街总店

这家店,人气是真的高。

不过我不喜欢干煸无汤汁的姜母鸭。

后城豹哥闽南小吃(后城街180号)

鲍鱼咸饭和海蛎煎推荐哦!

秉正堂(天后宫总店)一碗石花膏四果汤、一碗面线糊、一盘闽南风味的烧烤据说以前非常好喝,现在人气足了,加盟店多了。蜂蜜都不甜了,确实是这样,很一般。配料花样还是很多,一碗只能配四种哦!

五叔公土笋冻(sm广场分店)

好吃的黑暗料理,五叔公也是安海最好吃的土笋冻。

蚂蚁庭院私房菜(县后街4-6号)

滚石牛肉特别的嫩,要趁热吃;蟹黄嫩豆腐拌饭一绝;推荐老坛酸菜桂花鱼,汤底非常鲜美,酸味恰到好处。

泉州

这个敢闯敢拼的城市

一生传奇的色彩触手可及

好命生泉州

期待下一次的咏蛙之约!

JUST DO IT

||||||||||

转载请注明出处:泉州关帝庙, 泉州印象 :http://www.720weixin.com/marketing/405905.html
  • 登录

    使用微信帐号直接登录,无需注册